護持籌建阿彌陀佛念佛堂帳號。
板信銀行大觀分行
銀行代號118帳號 01095000038250方勝治
人數夠多,且有可供登記為佛堂地點的處所時。祈請有菩薩發心,幫忙申請:
ㄧ.(財)社團法人阿彌陀佛念佛堂及護持帳號。
可供抵扣稅金。本人祈願諸眾生,善男子善女人等。都能在現世當下,得到更多的功德利益。末法時期,眾生看不到,得不到。就會慢慢的,起退轉之心。南無阿彌陀佛
二.幫助弱勢團體帳號。
感恩感謝南無阿彌陀佛
捐贈佈施可抵扣個人的所得稅20%,公司的營業稅10%。
個人所得總額為100萬元,捐款給下述單位30萬元,最高只能扣抵綜合所得20萬元。公司則為10萬元。
大額捐款抵稅步驟、捐贈抵稅應備文件
1. 確認捐款對象合法性。
捐贈對象為「寺廟」,則該寺廟應為依法辦理財團法人或依關係法令向主管機關完成寺廟登記。(列舉扣除額)有收據相關證明資料、確認有捐款紀錄即可。即受贈方開立的證明收據和文件。
捐款抵稅「以捐款的方式抵掉原本該繳的稅額」。把原本要繳給政府的錢,以個人或企業名義捐贈款給,合格的慈善機構或非營利組織。於每年 5 月報稅時可以在繳納所得稅時,附上相關證明。即能減免或抵扣優惠。
依照中華民國財政部所公告的綜合所得稅計算公式為:(綜合所得總額-免稅額-扣除額)x 稅率-累進差額 = 綜合所得稅 。
先計算「基本生活費差額」,公式為「新臺幣 196,000 元 × (納稅義務人 + 配偶 + 受扶養親屬人數)-免稅額-一般扣除額-特別扣除額=基本生活費差額」
再計算「綜合所得稅淨額」,公式為(綜合所得總額-免稅額-一般扣除額-特別扣除額-基本生活費差額)x 稅率-累進差額 = 納稅金額。
列舉扣除額以及標準扣除額只能擇一扣除。若列舉的扣除額加起來有超過標準扣除額(單身 12 萬、配偶合併申報 24 萬),再進行列舉扣除,才能真的以捐贈抵稅達到節稅效果!
公司捐款抵稅上限為該企業的營利所得的 10%。捐款金額列為當年度的費用,但最高抵稅金額不得超過其營利所得的 10%。
2. 備好相關收據和文件。
即受贈方開立的證明收據和文件。
慈善捐贈。財政部稅務入口網
https://www.etax.nat.gov.tw/etwmain/tax-info/understanding/tax-knowledge/10rovPO
南無阿彌陀佛
113年1月5日星期五晚上在新北市中和區樂華夜市。與十方法界所有眾生菩薩們,一起念南無阿彌陀佛。並和諸善男子善女人結緣。一元(結緣比丘,和尚)南無阿彌陀佛
苦行僧:一家一家的店面。托缽化緣所得1900元整。南無阿彌陀佛
112年12月29日星期五凌晨約五點起到約六點半在佛光山南台別院 開始念佛托缽。
現居士相念佛托缽,無人護持及讚歎,只有換來此人是神精病,毀謗不如法(念佛號和我念的不同)在他人的道場勢力範圍內。等等...南無阿彌陀佛
本人已經向多位出家師父請教及懇請幫忙協助我剃度出家。
112年12月27日星期三
釋廣海師父:以地藏經勉勵。
112年12月28日星期四
釋本願師父:本願師父說他還要三年,才能為他人剃度出家。
112年12月29日星期五
台南市九華山護國地藏禪寺主持師父:必須先當(淨人,義工)本人於新北市金山法鼓山,當義工共約六年,最長掛單約7個月,那能就不算呢!好比這一生當中,做過佈施,說您沒有在此地佈施,就不算是有佈施過。
112年12月31日星期日
本人在淨土宗板橋念佛會,詢問了師父。師父說他是依止慧淨師父的。師父說從前要出家修行,是沒有那麼多的限制。
佛陀時代:
剛開始女眾是不能出家,佛陀的姨母 (即佛陀之母往生之後,由姨母照顧長大)摩訶婆闍波提希望可以跟隨佛陀出家,多次請求佛陀讓她出家,都被佛陀拒絕,後來經阿難三次的請求,佛陀才答應。第一次佛陀的姨母帶了五百位剃了頭的宮女,哭啼求佛陀讓她們出家,阿難看見了向佛陀說:「養您長大的姨母為求受出家,哭得很傷心」佛陀拒絕她們出家,理由是因為女眾業障重,出家會讓佛教正法少了五百年。第二次阿難用親情向佛陀說:「大愛道自幼扶養您長大,對您有養育之恩, 今她想出家,您都不能成全她出家」佛說:「不, 今可以讓姨母學佛的恩情,比撫養我長大的恩情更大」佛陀不為所動,仍拒絕姨母的出家。第三次阿難則問佛陀說:「女性是否可以和男眾一樣成 佛、證果。」佛陀說:「可以。」於是佛陀答應了阿難的請求,而讓姨母出家了,但必須要遵守八敬法。從此以後,女眾才可以出家修行,成 為僧團的一分子。
戰後國民政府遷臺之後,臺灣地區自 1953 年開始傳授三壇大戒。1989 年 1 月「人民團體法」公布以後,各道場可以自由傳戒,不需向中國佛教會申請。
淨土宗 走好出家路:
佛說眾生皆是病患,三界無非火宅,患貪瞋癡之病,燃無明煩惱之火。僧人乃是代佛普施法藥、普灑法雨的醫護人員、消防隊員;而當我們懷有這樣的天職與使命,出現在眾生的面前,眾生非但不接受、不認識,反而視同異類,看作怪物,此是眾生的悲哀,也是佛教的悲哀。
我願寺院道場清淨莊嚴,坐地弘法,普接萬方;也願佛教深入民間,主動布教,遍布城鄉的每一個角落。我願出家人的身影,有青山修竹相伴,瀟灑飄逸,超然出塵;也願他們穿梭於大街小巷,影現於農舍炕頭,積極化世導俗,普施眾生安樂。
出家之尊貴,因為他全身心奉獻佛,奉獻法,奉獻於眾生。
發心出家非千篇一律,剃度出家,由個人的善根因緣所決定。
本人方義賢出於無奈,且有頗多限制,出家是為了利益眾生,而不是為了我自己得利。且緩不濟急,只好學習釋證嚴出家的過程。之後靜待有緣的人事時地物。圓滿流程上的不足。南無阿彌陀佛
釋證嚴師父,一年後因緣俱足,始得完成正式出家。
末法時期,出家眾多數,無意願擔當及幫助他人圓滿弘願。南無阿彌陀佛
112年12月27日星期三今天本人,請求上廣下海師父,為本人方義賢剃度。師父以地藏經內涵勉勵。若有眾生,偽作沙門,心非沙門。當墮無間地獄,千萬億劫,無有出期。
白話:假扮沙門模樣,他的心並非學沙門的心。
釋淨賢:穿上出家眾的僧服自稱師父。必定心在沙門,心心念念皆為眾生。(在LINE,fb,YouTube自稱本人,方義賢,末學)
起心動念皆為了廣渡眾生,廣結善緣,利益眾生。
釋淨賢現出家相後(外表現出家相,內心及色身不出家)南無阿彌陀佛
本人目的:凡事都需要靠自己,親力親為。為了讓大眾,盡快的知道,阿彌陀佛念佛堂的理念,盡早完成籌建阿彌陀佛念佛堂。所以就必須要為了,達成目的不擇手段。不拘泥世俗的一切,不在乎他人的看法想法。讓我自己現出家相釋淨賢,修苦行。四處托缽行腳,廣傳阿彌陀佛念佛堂的理念讓大眾知道。唯有現出家相釋淨賢,才能集眾,集資,聚集人氣,和合促成圓滿一切。我不入地獄誰入地獄。諸佛菩薩,天地萬物。皆可證明我的初發心念。
本人方義賢在佛寺院堂,現居士相(因為我打座或靜座時,會不斷的亂動)若是在偏鄉無處可安住宿,亦可現出家相釋淨賢。在外一般處所,視此行的目的,現居士相或現出家相。觀世音菩薩普門品:眾生「應以何身得度者,即現何身而為說法」南無阿彌陀佛
若有眾生剃髮,著袈裟出家修行,當得解脫一切諸苦,獲無漏智慧,能救拔一切眾生出離苦海。
若有眾生能對身著袈裟之沙門,生起無比的信心與恭敬,則能獲得無量功德福報。
佛陀舉自身為例,過去在因地修行時,對身著袈裟之人深生敬信,最後終得成佛。南無阿彌陀佛
當下起,我自己沒有網路了。當地也沒有。(可以麻煩及懇請師父或居士們分享網路)可以清心修行了。想得美喔,菩薩要廣渡,利益眾生,廣結善緣,要讓大眾知道共修等等的訊息,南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛念佛堂FB社團
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阿彌陀佛在十方法界中只有一位代言人。
阿彌陀佛代言人現在正式領受到阿彌陀佛的佛光,所以加持的時間不用太久。之前是用觀想的阿彌陀佛佛光加持。所以大眾有時間就要去加持一下。南無阿彌陀佛
彌陀念佛堂公告網址
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法師現出家相的目的: 和諸善男子善女人以一元結緣。讓諸眾生種下未來成佛的善因種籽。廣傳南無阿彌陀佛佛號,讓諸眾生聽聞及讓諸眾生知道法師欲籌建阿彌陀佛念佛堂弘願。南無阿彌陀佛
一元(結緣比丘,和尚)南無阿彌陀佛
苦行僧:一家一家的店面。托缽化緣。一元結緣。與十方法界所有眾生菩薩們,一起念南無阿彌陀佛。並和諸善男子善女人結緣。讓諸眾生種下未來成佛的善因種籽。南無阿彌陀佛
佛教是講心念的,如果您想為自己未來世。種下未來成佛的善因種籽。可以自行供養護持一元給法師結緣。匯款到法師提供的帳號,本法師有與諸眾生以一元結緣。讓諸眾生種下未來成佛的善因種籽的心念。供養護持他方。未畢會有此心念。南無阿彌陀佛
廣傳南無阿彌陀佛佛號:以車輛行駛,放誦南無阿彌陀佛聖號,讓諸眾生聽聞。住宅區法師現苦行相。亦無法和大眾結緣,只能用廣播方式。南無阿彌陀佛
籌建阿彌陀佛念佛堂:托缽化緣時及車輛外貼阿彌陀佛念佛堂訊息,讓諸眾生自行搜尋了解加入護持。南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛。祈請身上的菩薩另尋高人,弘法利生。通勤月票讚省錢,可以讓本人四處去結緣念佛去念佛共修處念佛共修。南無阿彌陀佛。
車輛外觀訊息(示意)不知道是否會有眾生菩薩們。願意護持法師結緣弘法:所需之車輛購車費,過戶,稅金,改加裝費,油資,停車費,過路費等等費用...本人及父親之前發心護持道場建設講堂。如果那時沒有護持道場,用在現在自己所需的,應該會蠻好用的,無需視任何的因緣,及花費使用是否恰當等等的問題了。一切都是阿彌陀佛最好的安排。南無阿彌陀佛
法師現出家相的目的: 和諸善男子善女人以一元結緣。讓諸眾生種下未來成佛的善因種籽。廣傳南無阿彌陀佛佛號,讓諸眾生聽聞及讓諸眾生知道法師欲籌建阿彌陀佛念佛堂弘願。南無阿彌陀佛
一元(結緣比丘,和尚)南無阿彌陀佛
苦行僧:一家一家的店面。托缽化緣。一元結緣。與十方法界所有眾生菩薩們,一起念南無阿彌陀佛。並和諸善男子善女人結緣。讓諸眾生種下未來成佛的善因種籽。南無阿彌陀佛
佛教是講心念的,如果您想為自己未來世。種下未來成佛的善因種籽。可以自行供養護持一元給法師結緣。匯款到法師提供的帳號,本法師有與諸眾生以一元結緣。讓諸眾生種下未來成佛的善因種籽的心念。供養護持他方。未畢會有此心念。南無阿彌陀佛
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1. 確認捐款對象合法性。
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捐款抵稅「以捐款的方式抵掉原本該繳的稅額」。把原本要繳給政府的錢,以個人或企業名義捐贈款給,合格的慈善機構或非營利組織。於每年 5 月報稅時可以在繳納所得稅時,附上相關證明。即能減免或抵扣優惠。
依照中華民國財政部所公告的綜合所得稅計算公式為:(綜合所得總額-免稅額-扣除額)x 稅率-累進差額 = 綜合所得稅 。
先計算「基本生活費差額」,公式為「新臺幣 196,000 元 × (納稅義務人 + 配偶 + 受扶養親屬人數)-免稅額-一般扣除額-特別扣除額=基本生活費差額」
再計算「綜合所得稅淨額」,公式為(綜合所得總額-免稅額-一般扣除額-特別扣除額-基本生活費差額)x 稅率-累進差額 = 納稅金額。
列舉扣除額以及標準扣除額只能擇一扣除。若列舉的扣除額加起來有超過標準扣除額(單身 12 萬、配偶合併申報 24 萬),再進行列舉扣除,才能真的以捐贈抵稅達到節稅效果!
公司捐款抵稅上限為該企業的營利所得的 10%。捐款金額列為當年度的費用,但最高抵稅金額不得超過其營利所得的 10%。
2. 備好相關收據和文件。
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112年12月29日星期五凌晨約五點起到約六點半在佛光山南台別院 開始念佛托缽。
現居士相念佛托缽,無人護持及讚歎,只有換來此人是神精病,毀謗不如法(念佛號和我念的不同)在他人的道場勢力範圍內。等等...南無阿彌陀佛
本人已經向多位出家師父請教及懇請幫忙協助我剃度出家。
112年12月27日星期三
釋廣海師父:以地藏經勉勵。
112年12月28日星期四
釋本願師父:本願師父說他還要三年,才能為他人剃度出家。
112年12月29日星期五
台南市九華山護國地藏禪寺主持師父:必須先當(淨人,義工)本人於新北市金山法鼓山,當義工共約六年,最長掛單約7個月,那能就不算呢!好比這一生當中,做過佈施,說您沒有在此地佈施,就不算是有佈施過。
112年12月31日星期日
本人在淨土宗板橋念佛會,詢問了師父。師父說他是依止慧淨師父的。師父說從前要出家修行,是沒有那麼多的限制。
佛陀時代:
剛開始女眾是不能出家,佛陀的姨母 (即佛陀之母往生之後,由姨母照顧長大)摩訶婆闍波提希望可以跟隨佛陀出家,多次請求佛陀讓她出家,都被佛陀拒絕,後來經阿難三次的請求,佛陀才答應。第一次佛陀的姨母帶了五百位剃了頭的宮女,哭啼求佛陀讓她們出家,阿難看見了向佛陀說:「養您長大的姨母為求受出家,哭得很傷心」佛陀拒絕她們出家,理由是因為女眾業障重,出家會讓佛教正法少了五百年。第二次阿難用親情向佛陀說:「大愛道自幼扶養您長大,對您有養育之恩, 今她想出家,您都不能成全她出家」佛說:「不, 今可以讓姨母學佛的恩情,比撫養我長大的恩情更大」佛陀不為所動,仍拒絕姨母的出家。第三次阿難則問佛陀說:「女性是否可以和男眾一樣成 佛、證果。」佛陀說:「可以。」於是佛陀答應了阿難的請求,而讓姨母出家了,但必須要遵守八敬法。從此以後,女眾才可以出家修行,成 為僧團的一分子。
戰後國民政府遷臺之後,臺灣地區自 1953 年開始傳授三壇大戒。1989 年 1 月「人民團體法」公布以後,各道場可以自由傳戒,不需向中國佛教會申請。
淨土宗 走好出家路:
佛說眾生皆是病患,三界無非火宅,患貪瞋癡之病,燃無明煩惱之火。僧人乃是代佛普施法藥、普灑法雨的醫護人員、消防隊員;而當我們懷有這樣的天職與使命,出現在眾生的面前,眾生非但不接受、不認識,反而視同異類,看作怪物,此是眾生的悲哀,也是佛教的悲哀。
我願寺院道場清淨莊嚴,坐地弘法,普接萬方;也願佛教深入民間,主動布教,遍布城鄉的每一個角落。我願出家人的身影,有青山修竹相伴,瀟灑飄逸,超然出塵;也願他們穿梭於大街小巷,影現於農舍炕頭,積極化世導俗,普施眾生安樂。
出家之尊貴,因為他全身心奉獻佛,奉獻法,奉獻於眾生。
發心出家非千篇一律,剃度出家,由個人的善根因緣所決定。
本人方義賢出於無奈,且有頗多限制,出家是為了利益眾生,而不是為了我自己得利。且緩不濟急,只好學習釋證嚴出家的過程。之後靜待有緣的人事時地物。圓滿流程上的不足。南無阿彌陀佛
釋證嚴師父,一年後因緣俱足,始得完成正式出家。
末法時期,出家眾多數,無意願擔當及幫助他人圓滿弘願。南無阿彌陀佛
112年12月27日星期三今天本人,請求上廣下海師父,為本人方義賢剃度。師父以地藏經內涵勉勵。若有眾生,偽作沙門,心非沙門。當墮無間地獄,千萬億劫,無有出期。
白話:假扮沙門模樣,他的心並非學沙門的心。
釋淨賢:穿上出家眾的僧服自稱師父。必定心在沙門,心心念念皆為眾生。(在LINE,fb,YouTube自稱本人,方義賢,末學)
起心動念皆為了廣渡眾生,廣結善緣,利益眾生。
釋淨賢現出家相後(外表現出家相,內心及色身不出家)南無阿彌陀佛
本人目的:凡事都需要靠自己,親力親為。為了讓大眾,盡快的知道,阿彌陀佛念佛堂的理念,盡早完成籌建阿彌陀佛念佛堂。所以就必須要為了,達成目的不擇手段。不拘泥世俗的一切,不在乎他人的看法想法。讓我自己現出家相釋淨賢,修苦行。四處托缽行腳,廣傳阿彌陀佛念佛堂的理念讓大眾知道。唯有現出家相釋淨賢,才能集眾,集資,聚集人氣,和合促成圓滿一切。我不入地獄誰入地獄。諸佛菩薩,天地萬物。皆可證明我的初發心念。
本人方義賢在佛寺院堂,現居士相(因為我打座或靜座時,會不斷的亂動)若是在偏鄉無處可安住宿,亦可現出家相釋淨賢。在外一般處所,視此行的目的,現居士相或現出家相。觀世音菩薩普門品:眾生「應以何身得度者,即現何身而為說法」南無阿彌陀佛
若有眾生剃髮,著袈裟出家修行,當得解脫一切諸苦,獲無漏智慧,能救拔一切眾生出離苦海。
若有眾生能對身著袈裟之沙門,生起無比的信心與恭敬,則能獲得無量功德福報。
佛陀舉自身為例,過去在因地修行時,對身著袈裟之人深生敬信,最後終得成佛。南無阿彌陀佛
當下起,我自己沒有網路了。當地也沒有。(可以麻煩及懇請師父或居士們分享網路)可以清心修行了。想得美喔,菩薩要廣渡,利益眾生,廣結善緣,要讓大眾知道共修等等的訊息,南無阿彌陀佛。
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阿彌陀佛代言人現在正式領受到阿彌陀佛的佛光,所以加持的時間不用太久。之前是用觀想的阿彌陀佛佛光加持。所以大眾有時間就要去加持一下。南無阿彌陀佛
12/2 竹東師善堂共修* https://youtu.be/pSSFBh3Yfpk
11/25 竹東師善堂共修* https://youtu.be/ST23aaQSs7o
11/11 竹東師善堂法會* https://youtu.be/OdDwf7TrFTU
11/10 信願精舍分享* https://youtu.be/gNIqAd8PxXA
11/6 台中精誠路分享 https://youtu.be/k9VKfGLvrSA
11/4 竹東師善堂共修 https://youtu.be/pchTMLk5cNk
YouTube連結 https://youtube.com/@user-jy3xc2hh5o?si=KzjT8J3cHv-H1bOc
版規:供大眾自由發表適當的影片圖片及文字內容,轉分享應該避免有觸法的問題。勿發欲望類...免招因果。廣告限制一次(請自己買刊登廣告。阿彌陀佛)發文者自行承擔因果。供大眾參閱,凡走過必留下痕跡,敬請自重,亦可能被刪除PO文及退出群組。南無阿彌陀佛 【夫心起於善。善雖未為。而吉神已隨之。或心起於惡。惡雖未為。而凶神已隨之。】『心』是講念頭,念善,雖然你還沒有做到,你有個善念,你善行還沒有能顯現得出來,可是諸佛菩薩、天地神明已經看到了。 每日發文量,應自行評估,因緣果報自然隨之。盡量避免發問候圖文(發文前請三思,此文能否利益他人,或是只在刷存在感,建議發十句佛號,編輯、寫、錄影、音等等方式,祈願見聞者同享功德。南無阿彌陀佛)及長篇幅文章。經多次勸諫仍堅持己見,則可能請您自行退出群組。發文應當截取重點,最好是劃重點分享。或是讀後心得分享。而不是讓人自己去看,雖然每個人看到的重點是不一樣的,要成為眾人的善知識,而不是長篇貼文製造者。發文在此群組中之內容,供大眾自由轉貼使用,如有掛礙請勿發文,各人應以念佛為主。南無阿彌陀佛
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為了廣傳地鐘練習,(起心動念)發現到了YouTube搜尋關鍵字的設定。是在標題前幾個字,而不是在設定標記。
慢快煞板地鐘念佛.mp3
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加持南無阿彌陀佛.mp3
https://drive.google.com/file/d/1NsBZNjzml-XWO-mfdA37AmWcdltTH2tp/view?usp=drivesdk
彌陀念佛堂法會全程.mp3 112年5月20日
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愛❤️感恩您感謝您與南無阿彌陀佛結緣。 請您常念南無阿彌陀佛。 了脫生死輪迴苦海。 南無阿彌陀佛守護您愛護您。 愛❤️感恩感謝您,一切萬物。南無阿彌陀佛。